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  • 善导大师要弘二门判

    为什么这么说呢?一般来讲,中国净土宗有所谓“三流”:慧远流、善导流、慈愍流。   慧远流是庐山东林寺慧远大一派的教法。慧远大在庐山东林寺结社修行念佛三昧(当时有一百多位高贤参加),成为中国净土宗初祖。但是,慧远大所讲的念佛和善导大师所讲的念佛有很大的差别,慧远大是依据《般舟三昧经》,在慧远大的晋朝时代,净土三部经还没有完全翻译过来,慧远大是修行观想念佛。   善导大师是特重持名,“望佛...

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  • 佛法的希望在哪里?

    诸位法师,诸位莲友,阿弥陀佛!  首先感恩开明法师、启明寺常住为我们提供清净庄严的道场,而成就大家闻法的因缘;其次感恩陈贤居士和很多发心做义工的莲友,以及相关工作人员做了大量的准备工作,成就这次法会;...

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  • 信愿行是一体的

    信什么?信六字名号里面含摄一切功德,含摄往生成佛的功德,相信这一点;相信还要愿,你光相信,不愿意往生,那个相信不是真的相信,真信,就一定愿生极乐世界;那么,愿生落实在哪里?落实在称念弥陀名号。&ldq...

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  • 排除非因,选择正因

    【排除众多非因:不可以少善根福德因缘得生彼国】  下面我们来学习《阿弥陀经》的经文。释迦牟尼佛在说完“众生闻者,应当发愿,愿生彼国”之后,就告诉我们往生净土的方法。首先说:  不可以少善根福德因缘,得...

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  • 摩尼宝珠对杂宝喻:念佛才能获得圆满功德

    第二个比喻叫做“摩尼对杂宝”的比喻。“摩尼”,摩尼宝珠,大家见过吗?  (没有。)  没见过,我也没见过。摩尼宝珠,是古佛涅槃之后,祂的舍利,被龙王请到龙宫里边,成为摩尼宝珠。摩尼宝珠有什么特点呢?摩...

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  • 三大苦恼:“多善根”、“一心不乱”、“心不颠倒”

    但是,对这几段文如果不能正确的理解,心中就有大的苦恼,对这部《阿弥陀经》,你会越诵越害怕,诵得你不敢诵;你修净土法门,越修越苦恼,修得你干脆放弃了,不愿意修了。  我所讲的,是我的亲身经历。我出了家,...

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  • 开会喻:净土高妙,只有念佛才可以往生

    下面我们分几点来说明,一个是从道理来说明只有念佛是多善根,第二从善根福德多少的比较来说明只有念佛是多善根,第三用比喻来说明只有念佛是多善根,第四是通过经文的证据说明,第五是祖师的证据,第六用事实的证据...

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  • 国王召见喻:持佛的名号才能生佛的净土

    大家看讲义第三页的第一行,这里打了几个比喻:“如入王宫,必持王之名义、王之号令、王之宣召、王之圣旨。持佛名、生佛土亦然,即以念佛为最高无上善根。”就好像一个平头百姓,要到王宫里去,靠我们自己的身份,我...

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  • 名片与帝号喻:阿弥陀佛的名号来之不易,代表圆满的善根福德

    下面我们来比较,“不怕不识货,就怕货比货”,咱们一比,就知道什么叫多善根、多福德。  这里有四句话,我先读一遍:  五戒十善滞三界,  声闻缘觉非大乘,  菩萨万行未圆满,  较之六字皆少德。  这四...

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  • 圣旨对土特产喻:靠自己所修功德,往生不够资格

    各位莲友,是我们修的五戒十善善根多,还是六字名号里面的善根多呢?  (六字名号。)  对呀!回答正确,一百分。  我们有的人往往不明了这个道理,他会觉得说,“师父啊!我念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南...

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